“Пачка сигарет”
Понедельник, августа 30, 2010Странно, но некоторые ограниченные люди воспринимают эту песню как «пропаганду курения». (далее…)
Странно, но некоторые ограниченные люди воспринимают эту песню как «пропаганду курения». (далее…)
Если честно, я не думала, что смогу посмотреть эту передачу. (далее…)
Заниматься интерпретациями песен на определенном этапе увлечения творчеством Цоя– вполне закономерно для некоторых людей. (далее…)
Голос Виктора иногда похож на низкий гул, словно стелющийся по земле. Эта особая манера пения позже повлияла на стиль русских групп. Российская группа «Сплин» явно находится под влиянием Виктора.
В Японии тоже есть певец с похожим тембром голоса. Это Акира Тэрао из «Рубинового Кольца». Послушав их снова и сравнив, я почувствовал довольно близкое сходство. Спокойствие и бесстрастность голоса также похожи.
Хотел бы попросить проанализировать их голоса в каком нибудь научно исследовательском институте, специализирующемся на изучение тембра голоса. Уверен ,что анализ подтвердит сходство.
Для артиста это катастрофа быть на кого то похожим, но не думаю, что Акира Тэрао копировал Виктора, и так же не думаю, что Виктор когда-либо слышал песни Акира Тэрао. Если бы кто то из них услышал песни друг друга, это было бы для них полной неожиданностью.
Это простое совпадение, но если узнать побольше о них, думаю, что совпадет что то еще.
Нашла картинко интересное. Давно хотела что-то подобное сделать, только не с такими надписями, как тут: (далее…)
Случайно наткнулась на комментарий в ЖЖ любителей Древнего Египта.
“Красивые отпечатки великой культуры. ИНтересно оставит ли овременный человек что-нибудь, что будет так же волновать умы через тысячи лет… Смещение модуса “быть” модусом “иметь” заставляет усомниться в состоятельности нашей культуры…”
У меня есть смутная догадка, что кое-кто оставит
Ведь его песни и рисунки точно так же просты и даже примитивны, как искусство древних. И при этом в них нет ничего от современного – мне так кажется, кроме внешней оболочки их суть вневременна.
Да, это примитивно. Но мы все равно восхищаемся этим. Не потому ли, что правильнее быть проще и более трепетно относиться к окружающему миру?
Нашла в интернете одного японца, который уважает творчество Цоя. (далее…)
Подумалось тут…
Многие говорят что Цоя любят только потому что он погиб. Ну типо, был бы жив, то ни фига бы популярности не было.
А я тут вспомнила, что мне он понравился до того как я вообще узнала о том что его нет в живых. сам по себе – грустные глаза, черная одежда .экзотическая внешность, странные умные тексты.
Когда я была маленькая, я не воспринимала его ни как мертвого ни как живого, скорее как какого то выдуманного персонажа. И сейчас наверное воспринимаю так же.
И еще песни – сами по себе – я их тоже любила,часто не зная кто автор.
Неужели это запах смерти, а не харизма и талант так действует? Или у меня мозги устроены таким образом, что я слышу что то особенное, а другие не слышат?
Я заметила, что мне вообще нраится все из 80-х – и стиль и прически и музыка – намного больше чем современное.
Совсем недавно узнала о существовании некого субъекта, который упорно пытается пропиариться на имени Цоя. Когда надо облить грязью Цоя, тут появляется этот веселый субъект и выдает такие веселенькие статеечки:
http://soz-data-ccount.livejournal.com/49182.html
Вот недавно власти намылились “облагораживать” Стену Цоя и тут вылез этот же Шариков со своим мнением:
“Особенно неординарное мнение относительно облагораживания “Стены Цоя” высказал рок-музыкант, композитор, поэт и музыкальный критик Сергей Жариков. Он отметил, что Цою и любым памятникам, связанным с именем лидера группы “Кино”, в Москве не место.
“Какое отношение Цой вообще имеет к Москве? Это чисто питерское явление, и нам в Москве вообще никаких Цоев не нужно, да и стена эта не нужна, как в нынешнем виде, так и в облагороженном, да еще властями Москвы. Контекста нету, бэкграунда – он не вписан в культурно-исторический фон Москвы”, – сказал Жариков РИА Новости.
По его мнению, “здесь надо подходить с холодной головой, чтобы фигура была знаковой, а это не относится к Цою ни с точки зрения контекста контркультуры, ни с точки зрения привязки к Москве”.
“Цой не является символом русской культуры, а когда говоришь, что он – знаковая фигура, умные люди начинаю посмеиваться. Цоя можно сравнить с “Ласковым маем” – то, что они делали в конце 80-х – начале 90-х очень похоже, обычная коммерческая группа. В личном плане Цой, я могу заверить, тоже не герой”, – сказал Жариков.
“В лучшем случае ему можно положить плитку на Аллее звезд рядом с Пугачевой, Киркоровым, Пенкиным и так далее”, – заключил он.!
http://www.rian.ru/culture/20091016/189214215.html
Ну конечно, москва не город для таких как Цой, потому что в Москве памятник надо поставить деньгам и богатству, но никто не отменял того, что и в Москве живут люди, которые любят его творчество и ценят не деньги, престиж и прочую мишуру, а чистое творчество. Цой, к великому сожалению Жарикова – все таки явление всесоюзное,поэтому извольте мириться и истекать слюной зависти по его популярности…Но зависть вообще плохая штука, и лучше делать что то свое чем обсирать хороших людей
но даже если заветное желание нашего поциента исполнится, то Цой, увы, останется в сердцах людей которым не посчастливилось жить в Москве, и никакой Жариков с этим ничего не сделает, ему остается только продолжать гавкать))))))))))
Недавно стало любопытно сравнить популярность какого нибудь попсовика с популярностью Цоя по группам вКонтакте. (далее…)